הסתיו כבר כאן, היורה כבר ביקר.
עדיין חם אבל מתחילים להרגיש את הקרירות בלילה ולפנות בוקר. חיבור חזק לשיא של אלמנט המתכת מהרפואה הסינית ולאנרגיה של הסתיו: מצד אחד התכנסות פנימה, שקיעה לקראת מנוחה ואסיף ומצד שני פרידה, ויתור על המיותר ניקיון וטוהר, הכנה לקראת סגירת מעגל, תקופה של הרהור, חשבון נפש והגדרת העצמי (מי אני מה אני רוצה וכו') – שהשיא של זה כבר מאחורנו. המתכת מעצם תכונותיה מתאפיינת במבנה אטומי דחוס, מוגדר מסודר, איכותי וטהור. על-כן מיחסים לה תכונות ומאפיינים כמו: תנועה כלפי פנים, התכנסות, מרכוז וצמצום, הגדרות ברורות וגבולות.
העקרון השני: השקטת התודעה
"כאשר אנו עולים על המזרן,
אנו מתנתקים למשך זמן האימון מן המחויבות היום-יומית שלנו להגיב לעולם.
העיניים מביטות פנימה וקולטות את מצב הרוח, את מצב התודעה.
בין שאנו מרוכזים, מפוזרים או עצבניים,
בין שאנו שמחים, עצובים או כעוסים,
בין שאנו מפוחדים, מותשים או מלאי כוח ויצירה,
העיניים מוצבות בחלק האחורי של הראש, ההתבוננות בעצמנו ובאימון היא מתוך שקט.
בכל שאיפה העיניים שוקעות לאחור, בכל נשיפה העצמת הריכוז.
התודעה הריקה הולכת ומתעצמת בתוך האימון "
אחרי עקרון ההרפיה בא עקרון השקטת התודעה כשהגוף נינוח ורפוי קל יותר להתמקד ויותר "פשוט" לבחון את מצב התודעה.
אחת האיכויות החשובות ביותר כאן היא של קבלה; לקבל את כל מה שנוכח בי כרגע מבלי לשפוט או לבקר.
הפירושים השונים למילה לקבל :- לקלוט, לאסוף, להכניס, לספוג, לחטוף; לקדם, להקביל (פנים), להסכים, להשלים, להיתקף, להיפגע.
האיכות הנוספת שנהיה ערים אליה בעקבות הקבלה היא התבוננות.
התבוננות היא היכולת לשים לב, להיות בקשר, לצפות, להסתכל, לחקור ולבחון עם מה שקיים ונוכח ומה שעושים עם זה – קבלה. יש כאן איכות שהיא תודעתית עמוקה ומכוונת פנימה כמו האיכות של הסתיו.
פטנג'לי החכם כתב שהתנודות של חמשת המכאובים (אי ידיעה, תחושת אני, השתוקקות, סלידה, רצון לחיות) נדחות על ידי התבוננות. כך שעבודה חשובה ומשמעותית לפנינו.
